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足球押注网站][江苏师大连续三年举行汉服毕业典礼引热议 2019-11-13

文章来源:足球押注网站第2中学作者: 发布时间:2019-11-13 字体:

調查:江蘇師大舉行研究生漢服[畢業 的拚音:bì yè]典禮,你怎麽看?

爭 鳴

近些年,很多高校探索具有[中國 的英 文:China]傳統特色的學位服,不斷引發社會關注■足球押注网站民用设施■。今年,江蘇師範[大學 的英 文:university]連續第三年舉行研究生漢服畢業典禮,因有[教育 的拚音: jiào yù]部的官員應邀出席,所以格外引人[注意 的英 文:危險信號],也激起了熱議。

正方

傳統中式學位服合情合理

當下社會廣為熟悉的學位服[包括 的英 文:included]學位帽、流蘇、學位袍和垂布四部分組成,1994年由國務院學位委員會審定通過,並下發《關於推薦使用學位服的[通知 的英 文:supercup]》,稱這種學位服“既有中國特色又符合[世界 的英 文:world]慣例”,將之作為統一規範的學位服,向全國學位授予單位推薦使用,同時要求[其他 的拚音:qí tā]樣式的學位服一律廢止■足球押注网站控股集团■。

可是,引發質疑和詬病的是,這種學位服中國元素很少,西方特色突出,基本上照抄自歐美學位服。

[我們 的拚音:wǒ men]在經曆了全民綠軍裝、“灰螞蟻”的時代後,[隨著 的英 文:Along with]國力恢複,[中華 的英 文:Chinese nation]文化終於漸進複歸,這同時催生了國服複興,其中,“漢服[運動 的英 文:sports]”最為引人注目,傳統中式學位服則是其中一項[重要 的拚音:zhòng yào]內容。

按理說,我們麵對中國高校探索具有中國文化特色的學位服時,不再將其當成一個[問題 的拚音:wèn tí]。遺憾的是,在今天的中國,這仍然是一個引發巨大爭議的文化問題。

文化是國家精神的一個體現,衣冠具有最鮮明的文化象征[意義 的英 文:meanings]。《國語》雲:“服者,心之文也。”[穿著 的拚音:chuān zhuó]何種[服裝 的拚音:fú zhuāng],就體現何種心境。因衣冠具有民族文化身份識別功能,可促進文化認同,所以唐代孔穎達有“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華”的說法。茲事體大,故而,古今中外的重大國際外交場合,各國俱高[度 的拚音: dù]重視[如何 的英 文:how]著裝。

探索中國傳統特色學位服和畢業典禮,江蘇師大等高校的做法值得肯定和稱讚。在穿越了百年[曆史 的拚音:lì shǐ]文化迷霧之後,我們[應該 的英 文:yīng gāi][認識 的英 文:known]到,斬斷本國傳統,於理不通,於情不合,於國不利,亟需徹底反省、撥亂反正。

杜吹劍(儒學研究者)

反方

漢服“演出”是[一種 的英 文:one]跟風

筆者無緣躬逢其盛,[相信 的英 文:上帝會存在的]參加儀式者,一時間恐怕會惶然不知今夕何夕,到底是置身於“大漢王朝”,還是處在現代大[學校 的英 文:school]園。於是,[一場 的英 文:one]原本普普通通的畢業典禮,竟然成了新聞事件。[而且 的英 文:but],據說江蘇師範大學這種著漢服的畢業典禮[已經 的拚音:yǐ jing]連續舉行三年了。

這其中,被符號化的“漢服”,就使得大家[自然 的英 文:natural]地聯想到了中國文化、傳統文化、國學等內涵。

但,[不要 的拚音:bù yào]以為有了所謂的元素、符號,就必然有文化。還說江蘇師範大學的漢服畢業典禮吧,服飾在這個新聞中成了[唯一 的拚音:wéi yī]的看點,也[隻能 的拚音:zhǐ nénɡ][成為 的拚音:chéng wéi]一個唯一的看點。因為漢服的服飾,並不意味著就承載了中國文化、傳統文化。漢服,隻是一種服飾,一種器物,一種工具,當傳統那氤氳於身心的溫柔敦厚、鬱鬱乎文的氣象、修養,早已在泛濫的物欲中喪失殆盡的[時候 的拚音:shí hou],僅靠所謂的漢服“出演”,是否就能喚醒久違的傳統之魂?筆者並不樂觀。

稍微了解一點現代大學曆史的人都會[知道 的拚音:zhī dao],現代大學的根基在哪裏?陳寅恪在借為王國維撰寫碑文之際,提出的“獨立之精神,自由之思想”才是一個現代大學得以自立繁榮,學術得以創新,文化得以傳承,人性得以涵養的根本。大學的精神還未樹立,就匆匆忙忙又搞起了花樣,這其實也是一種跟風,而這種跟風,其實在一定程度上源於所謂創新的焦慮。一所大學,尤其是一所大學的主導者不去思考[這些 的英 文:These]根本性的問題,隻知去跟風,隻知去考慮在技巧層麵去吸引媒體的聚焦,恐怕不是學校之福,更非教育之本分。

所以,從教育部門官員到大學的領導教授,別把精力花在如何經營漢服“演出”和儀式的恢弘精美上,而應該多踏踏實實地考慮如何在日常教學、科研中將傳統文化的精髓、中國文化的義理深深植入這所學校的魂魄。我們不能不說,目前的大學問題多多,弊病叢生。錢學森之問,其實是每個大學都要應對和[解決 的英 文:settle]的,而不是靠幾次古裝的“演出”就回應的。

郭迅(大學教師)

中立

穿不穿漢服,也應有邊界

設想如果今天中國[所有 的拚音:suǒ yǒu]的大學畢業典禮都采取穿漢服、行漢禮、奏漢樂的[形式 的英 文:form],確實會讓中國的高等教育多了一點“中國特色”,至少會讓[人們 的拚音:rén men]對傳統增加一份印象,對國學增添一份了解。不過,從弘揚傳統文化的態度看,我認為弘揚傳統並不體現在[某些 的拚音:mǒu xiē]形式(如禮儀)上,而在於兩件事:一、現在在高等教育體製中,究竟[有多少 的拚音:yǒu duō shǎo]真正的國學課,究竟有多少非國學專業的[人才 的英 文:牛B人物]獲得了良好的國學訓練;二、現在從事國學的人,究竟在多大程度上激活了國學的智慧,讓年輕人從中受益?如果從事國學的人不在這些實事上做功夫,隻注重[一些 的英 文:some]形式,事實上並不利於國學在千百萬普通人心靈深處紮下根,不利於國學的真正複興。

作為一個長期研究國學、自認為要在文化傳統中安身立命的人,我並不認為“中國特色”的選擇應該沒有邊界。為什麽[這樣 的英 文:then]說?古代士子們穿漢服、行漢禮、奏漢樂的行為,與他們對禮樂文明的研習和信奉緊密[聯係 的拚音:lián xì][一起 的英 文:with]。隻有當人們的外在行為與他們的思想精神一致時,才會產生相得益彰的效果。相反,如果人們學的是現代[科學 的英 文:Science]技術,而穿的是漢服,理論研究與實際行為並不相同,他們內心也[可能 的英 文:would]會產生反[感 的英 文:sense]。今天中國的大[學生 的英 文:students]真正研習古代經典的人太少,而大學專業中跟國學或傳統有關的就更少。

我們研習古人[可以 的拚音: kě yǐ]發現,這些漢禮、漢服、漢樂,一旦缺乏內心的敬意,也就會流為形式,變得壓抑人性。如果是國學或傳統文化專業的學生在畢業典禮上穿漢服、行漢禮、奏漢樂,我會[覺得 的拚音:jué de]再正常不過,禮儀與專業的一致會激發他們內心的某種熱情甚至神聖感。[但是 的英 文:But]如果一個人的專業與國學無關,他對這些形式上的做法[或許 的拚音:huò xǔ]會產生反感,如此一來就和初衷南轅北轍了。從真正弘揚國學、發展儒學的角度看,這種行為[也許 的拚音:yě xǔ]事與願違。

[因此 的拚音: yīn cǐ],今天中國高等教育的[主要 的英 文:main]任務之一是要重建[自己 的拚音:zì jǐ]活的靈魂。如果教育改革隻在形式上做文章,抓不住問題的要害,對於中國高等教育的進步就不是一件幸事。

我認為,江蘇師大畢業典禮采取穿漢服、行漢禮、奏漢樂的做法,勇氣可嘉,精神可貴。這種做法如果僅限於個別學校無可厚非,但如果全麵推廣,成為大家學習的榜樣,我看不出有什麽必要。

方朝暉(清華大學人文學院曆史係教授)

(“漢服畢業典禮”是場秀)


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